lunes, 7 de mayo de 2018

Diccionario Biográfico Español en la web

La Real Academia de la Historia de España ha creado una nueva herramienta que nos permite acceder a las biografías de más de 45.000 personajes de la historia de España, la cual incluye a los territorios que formaron parte de la administración española. Se trata del Diccionario Biográfico Español, disponible para su consulta en la web, en el siguiente enlace:  http://dbe.rah.es/

En esta iniciativa hemos participado con la elaboración de las siguientes biografías de artistas activos en Caracas hasta el inicio de la independencia en 1810:


Almeida, Serafín Antonio
Alvarado, José Antonio
Álvarez Carneiro, Pedro Juan
Álvarez Carneiro, Fernando
Arias, Pedro Fermín
Cardozo, Francisco José
Concepción, Fray Fernando
Gutiérrez, Domingo
Hernández Prieto, Enrique Antonio
Infante, Juan Domingo del Sacramento
Landaeta, Antonio José
Landaeta, Juan José
León Quintana, Juan Francisco
Lerma y Villegas, Francisco José de
López, Juan Pedro
Medina, Juan de
Núñez, Domingo Vicente 
Núñez, Domingo Tomás
Ochoa Montes, Sebastián de 
Peñaloza, José Antonio
Ramos, Pedro Ignacio
Rodríguez, José Francisco, alias El Tocuyano
Rojas, Santiago José
Zurita, José Lorenzo

Para acceder a estas y otras biografías sólo debe emplearse el Buscador Sencillo, el cual es gratis y nos permite acceder a la biografía buscada. Mientras que el Buscador Avanzado requiere suscripción paga.

portada-rah-definitiva



miércoles, 2 de enero de 2013

Cuadro desaparecido


Esta pintura que representa a la Sagrada Familia, atribuida al taller de Juan Pedro López, está desaparecida. Según información suministrada por sus antiguos propietarios (coleccionistas privados cuya identidad nos reservamos), la pieza fue entregada a un supuesto avaluador, quien nunca la devolvió. Los propietarios realizaron la denuncia ante las autoridades competentes. Desde acá pedimos a nuestros lectores y visitantes que si la han visto, nos avisen.

jueves, 17 de mayo de 2012

¿Ecos del manierismo en la pintura colonial venezolana? Reflexiones sobre una ausencia

Con este título presentamos una ponencia en el III Encuentro Internacional sobre Barroco. Manierismo y transición al barroco, que se realizó en La Paz (Bolivia) en el 2005. En este encuentro importantes historiadores del arte latinoamericano y europeo analizaron el impacto del manierismo en el arte americano.


Nuestra ponencia cuestiona el empleo de este término estilístico entre los historiadores del arte venezolanos. El texto fue publicado en las actas del congreso: Janeth Rodríguez, "¿Ecos del en la pintura colonial venezolana? Reflexiones sobre una ausencia" en: Norma Campos (coord.) Memoria del III Encuentro Internacional sobre Barroco. Manierismo y transición al barroco. La Paz, Unión Latina, 2005, pp. 115-126.

También se puede descargar en el repositorio digital de la Universidad de Navarra a través de este link: http://hdl.handle.net/10171/18116


La misma se puede descargar en:
Ecos del manierismo en la pintura colonial



jueves, 23 de febrero de 2012

La pintura colonial en Venezuela

Aunque el texto se encuentra a disposición de nuestros lectores en este blog, algunos estudiantes prefieren el archivo pdf para su descarga, ya que está agotado el folleto en las librerías caraqueñas. Aquí tienen el link para su consulta y eventual descarga.

La pintura colonial en Venezuela

lunes, 3 de octubre de 2011

El arte colonial y la mujer: la iconografía religiosa como paradigma de la conducta femenina

Este artículo fue publicado en la revista Tierra Firme, No. 67. Sin embargo, nuestros estudiantes se quejan de que resulta difícil encontrar los números de la revista. Por ello hemos decidido publicarlo por esta vía.

El artículo tiene como objetivo examinar la relación entre la iconografía religiosa barroca y los discursos sobre la conducta femenina en el siglo XVIII, considerando que las imágenes artísticas constituyeron la base para el imaginario colectivo de la época. Además de reconocer que estas figuraciones de temática religiosa no sólo encarnan los dogmas y la historia católica, sino que también sirven de vehículos para transmitir soterradamente, en unión a la literatura y a los sermones, los valores morales que debe cumplir el cristiano común, y en este caso la mujer.

Para citar el texto: Janeth Rodríguez Nóbrega, "El arte colonial y la mujer: la iconografía religiosa como paradigma de la conducta femenina" en Tierra Firme, Revista de Historia y Ciencias Sociales, No. 67, Año 17, vol. XVII, 1999, pp. 371-386.

El arte colonial y la mujer: la iconografía religiosa como paradigma de la conducta femenina