Arte Colonial en Venezuela

Nos complace difundir la convocatoria del 4to Foro sobre Conservación del Patrimonio Cultural: Conservación Preventiva de Colecciones, a realizarse en Caracas entre el 9 y 12 de febrero de 2009. La Fundación Conservación del Patrimonio Cultural en comunión con el Instituto de Estudios Avanzados Idea, el programa Biotecnología para Latinoamérica y el Caribe-Universidad de las Naciones Unidas, y Centro Internacional para el Estudio y La Preservación y Restauración de Propiedad Cultural (UNESCO-ICCROM) ofrecen este foro sobre las más innovadoras propuestas de conservación preventiva que planteen soluciones a los problemas encontrados frecuentemente en los depósitos de colecciones patrimoniales, y en el desarrollo de las técnicas y procedimientos que forman parte de las ciencias aplicadas a la conservación preventiva. La reunión durará cuatro días y participarán mas de 200 personas, incluyendo 30 expertos internacionales y nacionales en archivos, arte y arquitectura. Antes del foro, se of...

Nos complace informar a nuestros asiduos lectores que la Universidad de León (España) a través de su Secretariado de Publicaciones ha llevado a la imprenta dos investigaciones nuestras, de las cuales podrán leer un amplio resumen en nuestro blog. La primera de ellas es: Arte y mística en Venezuela: Las visiones celestiales y el éxtasis en la pintura de la Provincia de Caracas , investigación estructurada en cuatro grandes capítulos. En la primera sección titulada Las visiones celestiales y el éxtasis en la teología católica postridentina , se define la doctrina mística referente al éxtasis y las visiones celestiales, empleando los textos doctrinales que circularon en la provincia de Caracas durante el siglo XVIII. En el mismo capítulo se plantea una revisión de la experiencia visionaria española desde el siglo XVI, intentando demostrar cómo el fenómeno místico alcanzó un auge, para luego cruzar el Atlántico hasta los territorios ultramarinos a través de la literatura ca...

Nos complac e informar a nuestros lectores la publicación de nu estro estudio Las imágenes expurgadas: censura del arte religioso en el periodo coloni al , gracias al interés del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de León (España), del cual ofrecemos aquí un breve resumen. En este trabajo pretendemos reflexionar sobre las prohibiciones impuestas al arte de temática sacra por la Iglesia católica, durante la época de dominación hispánica. La Iglesia, consciente del inmenso poder de la imagen, favoreció su utilización en el culto aunque intentó mantener un control férreo sobre la misma. En consecuencia, las imágenes que por alguna razón eran apreciadas como contrarias a la tradición más ortodoxa estaban condenadas a su destrucción. No obstante, a veces podían preservarse con algunos cambios que suprimían aquellos elementos considerados como perjudiciales, permitiendo la continuidad del culto público. Tal es el caso de las imágenes expurgadas o censuradas, las cu ales s...

La tesis presentada por la bachiller Elisa Corsorelli y calificada con mención Sobresaliente, intenta dar un panorama sobre la historia oculta destrás de un grupo de imágenes de María durante la Pasión de Jesús, radicadas desde el siglo XVIII en la ciudad de Caracas. El estudio de las piezas, principalmente escultóricas, se realizó desde la perspectiva histórica, es decir, que se utilizaron como fuentes de información no solamente investigaciones realizadas sobre el tema en cuestión, sino que se emplearon también documentos de la época, incluidos entre ellos las obras mismas. La investigación se divide en dos capítulos. El primero aborda la historia de las advocaciones dolorosas de María, en especial las de la Dolorosa y la Soledad, sus inicios y su desarrollo en el continente europeo, especialmente en España, desde donde se transmitió religión, artes y costumbres al continente americano. El capítulo segundo se interna en el uso y desarrollo de la iconografía de la Dolorosa en la ciuda...

Nos ha llegado la convocatoria para las XII JORNADAS INTERNACIONALES SOBRE LAS MISIONES JESUÍTICAS: “INTERACCIONES Y SENTIDOS DE LA CONVERSIÓN” a realizarse en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, 23 al 26 de septiembre de 2008. Estas Jornadas se encuentran abiertas a la participación de especialistas de diversas disciplinas sociales y humanísticas (historia, historia del arte, arqueología, lingüística, antropología cultural, etnohistoria, sociología, etc.) y se orientan a un abordaje interdisciplinario de los procesos sociales, políticos, ideológicos, económicos y culturales involucrados en la acción evangelizadora de los religiosos jesuitas, indagando sobre las actitudes de adaptación y resistencia de los nativos indígenas de las diversas regiones, las estrategias desplegadas y las interacciones en juego. La doceava edición del encuentro tiene como propósito enfatizar: a) la relación de la doctrina jesuítica y las prácticas culturales indígenas en los contextos misionales, b) ...

Navegando por la red nos tropezamos con una noticia publicada en El Nacional , en la cual se comenta el pésimo estado de conservación de uno de nuestros templos capitalinos: la iglesia de Santa Rosalía de Palermo en la popular parroquia homónima. Siempre resulta positivo que se denuncie el abandono en el cual se encuentra sumido nuestro patrimonio artístico e histórico, pero lo que no resulta tan positivo es que se difundan leyendas y mitos que la verdad no contribuyen en nada a la preservación y al conocimiento de nuestro pasado. Así en el artículo se afirma, citando a una señora que colabora en la iglesia, que la talla de la Virgen del Socorro fue traída al templo por doña Concepción Palacios, madre de Simón Bolívar. La razón de esta singular donación habría sido el parecido de los ojos de la talla con los del Libertador. Más allá de la cursilería de tal información, nos decepciona la conducta reiterativa que se ha instalado desde hace años en nuestro país, según la cual el patrim...

La Venerable Orden Tercera de San Francisco también conocida como la Tercera Orden u Orden Franciscana Seglar, fue una de las tres ramas organizadas por san Francisco de Asís, orientada hacia los hermanos que deseaban vivir el ideal franciscano pero en sus hogares. Así se permitía el ingreso a viudas, padres de familias y esposas dentro de una orden religiosa, con el objetivo de alcanzar la perfección espiritual a semejanza de Cristo y san Francisco de Asís, con énfasis en la humildad, la caridad y la oración. Con el establecimiento de la Tercera Orden dentro de los recintos de la iglesia de la Inmaculada Concepción (hoy conocida como iglesia de San Francisco de Caracas) en 1648, se comenzó la construcción de la capilla, altar, retablos y las correspondientes imágenes de los santos más destacados de la orden tercera, los cuales se habrían convertido en ejemplo de virtud para los hermanos y el público en general que asistía a la capilla. En este sentido, la tesis que presentamos planteó...